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 Ramadn

         

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: 20/03/2008

: Ramadn    6 - 18:39:20




"C'est le dbut du mois de Ramadn pour les musulmans. Ils doivent
s'abstenir de boire et de manger du lev jusqu'au couch du soleil."

Cette phrase, qui d'entre nous ne l'a jamais entendu, la tlvision,
la radio... ou lu dans les journaux. "Mais cela doit tre dur, comment
vous faites? Je ne pourrais pas...". Cette remarque fait galement
partie des grands classiques que les musulmans entendent rgulirement,
l'approche, pendant ou aprs le mois sacr du Ramadn.

Force est de constater que l'opinion publique, en trs grande majorit,
focalise toujours (il faut dire qu'on ne lui offre pas beaucoup
d'alternative) sur le "Comment?" du Ramadn et non sur le "Pourquoi?".
Malheureusement, c'est aussi trop souvent le cas pour de nombreux
frres et surs, en France notamment. Ds leur plus jeune ge, le
Ramadn s'est rsum se lever 4 heure du matin pour manger, se
priver de boisson et de nourriture pendant la journe et manger le soir
aprs le couch du soleil. Il n'est pas tonnant qu'ils ne savent pas
pourquoi ils jenent ; certains ont d'ailleurs abandonn cet important
pilier de l'Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophte
Mouhammad1 rassemblent d'importants lments sur le Ramadn, son
importance, sa signification, les conditions pour qu'il se droule
bien, etc.

Sourate 2, Versert 183-1
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jene (Al-Siyam)..."



L'objectif de tout Musulman est de plaire Dieu pour gagner le
Paradis. Plaire Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obir. Le
verset ci-dessus, extrait du Saint Coran, indique clairement que le
jene est une obligation pour tout musulman en ge et en capacit de le
faire. Mais le jene n'est pas une obligation apparue l'poque du
prophte Mouhammad1. Il existait dj depuis des millnaires. Ainsi,
toute personne remplissant les conditions et sachant qu'elle doit
jener, ne le fait pas volontairement commet un pch :

Sourate 2, Versert 182
"...Donc, quiconque d'entre vous est prsent en ce mois, qu'il jene!"



Par consquent, la premire raison pour laquelle un musulman jene est
pour obir Dieu. Ce mois de Ramadn peut tre peru comme une
bndiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique
que nous avons en nos prophtes (Que la paix soit sur eux) de beaux
exemples.

Sourate 43, Versert 59
"Il (Jsus) n'tait qu'un serviteur que Nous avions combl de bienfaits
et que Nous avions dsign en exemple aux Enfants d'Isral."

Sourate 60, Versert 4
"Certes, vous avez eu un bel exemple ( suivre) en Abraham et en ceux qui taient avec lui,"



Comme indiqu prcdemment, le jene n'est pas quelque chose de
nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d'Adam (Que la paix
soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jene a
commenc. Mais nous savons que c'tait une pratique commune tous les
prophtes. Moussa/Mose et 'Asa/Jsus (Que la paix soit sur eux)
avaient pour habitude de jener 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur
lui) jenait un jour sur deux, d'aprs le prophte Mouhammad1. Lui,
avant la rvlation, avait pour habitude de jener 3 jours par mois.

Sourate 2, Versert 183-2
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jene (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit ceux d'avant vous..."



La deuxime raison pour laquelle un musulman jene est son dsire de
suivre la tradition des prophtes de l'Islam, modles de pit pour
tout tre humain vivant sur terre. Cette pit, souvent rfrenc dans
le Coran, nous essayons tous de l'atteindre et le jene effectu
pendant le mois de Ramadn nous y aide.

Sourate 2, Versert 177
"La pit ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le
Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au
jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophtes, qui donnent pour
l'amour de Dieu des secours leurs proches, aux orphelins, aux
ncessiteux, aux voyageurs indigents et ceux qui demandent l'aide, et
pour dlier les jougs, qui observent la prire, qui font l'aumne. Et
ceux qui remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent
patients dans l'adversit, dans les temps durs et dans les temps de
violences. Ceux-l sont justes et craignent le Seigneur."



La pit est un tout, un ensemble. Tout tre humain est susceptible de
commettre des pchs et de transgresser la loi divine. Cela peut tre
d notre ignorance, Shatan (Satan). Les musulmans doivent ainsi
faire particulirement attention l'hypocrisie, le mensonge, la
tricherie et le vol, l'usurpation, etc. Mais tant des tres humains,
nous avons besoin d'tre guid et rappel sur le droit chemin. Dans un
certain sens, on pourrait considrer le mois de Ramadn comme une
priode d'entranement permettant au croyant d'apprendre se
rapprocher de Dieu en multipliant les actes de pits (charit,
prire...) et mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent.
Pendant ce mois, le croyant :

Effectue ses cinq prires obligatoires et s'efforce de les faire
l'heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant
ainsi de lui,
Fait la Zakat-ul-Fitr (Aumne de fin de Ramadn), lui rappelant qu'il doit s'acquitter de sa Zakat annuelle,
Effectue la Salat al-Tarawih, aprs celle de Al-Isha, rappelant au
musulman qu'il peut aussi effectuer, au courant de l'anne, des prires
supplmentaires, augmentant ainsi sa foi et son rapprochement vers
Dieu,
Arrter les vices, tels que le tabac, l'alcool... qui sont dj interdit et penser sa sant et celle des autres,
Rprimer ses passions qui dtournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu toute chose.
Le fait de jener est un moyen de penser ceux qui ne souffrent de
malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que
peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience de la valeur
des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et vite ainsi le
gaspillage.
etc...
Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d'accrotre sa pit, troisime
objectif du jene pendant ce mois sacr, comme le dit ce verset :
Sourate 2, Versert 183
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jene (Al-Siyam)
comme nous l'avons prescrit ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous
la pit,"



Le Ramadn, c'est un moment historique. En effet, c'est pendant ce mois
que le Saint Coran a t rvl au cours d'une nuit, souvent appele
Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr) au prophte Mouhammad1, comme l'indique
ce verset :

Sourate 2, Versert 185-1
"(Ces jours sont) le mois de Ramadn au cours duquel le Coran a t
descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne
direction et du discernement."



Cette nuit est d'autant plus particulire puisqu'elle vaut plus que mille mois (voir verset ci-dessous) soit environ 83 ans!

Sourate 97
"Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.
Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr?
La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.
Elle est paix et salut jusqu' l'apparition de l'aube."



Allah invite tous les musulmans rechercher cette nuit et lire le
Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Dieu et son
messager sont les seuls savoir quand est cette nuit. La seule
indication laisse par le prophte Mouhammad1 est qu'elle a lieu un
jour impair et dans les 10 dernier jour du mois de Ramadn (i.e. 21,
23, 25, 27 ou 29). Cette imprcision est volontaire car le musulman ne
doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit tre prsent
durant tout ce mois qui lui servira de "modle" pour le reste de
l'anne. Bnficier de la bndiction de la nuit du Destin, tel est la
quatrime raison pour laquelle le musulman jene.

L'Islam est un Dn galitaire. Tous les tres vivant sur cette terre
sont gaux devant Dieu ; le seul critre que Dieu applique est celui de
la pit et cela est d'autant plus vrai pendant le mois de Ramadn ou,
quelle que soit sa catgorie sociale et sa richesse, le jene est
obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadn, le croyant
cherche tre pardonn pour ses pchs ; s'il n'est pas fortun, le
plerinage lui est difficile, ce qui n'est pas le cas pour une personne
aise. Le hadith (parole du prophte) ci-dessous confirme bien ce signe
de clmence et de misricorde de Dieu.

Sahih Al-Bukhari - Volume 3, Livre 31, Numro 125 - Rapport par Abu Hurayrah :


Le prophte Mouhammad a dit : "...celui qui jene pendant le mois de
Ramadn avec une foi sincre et la volont de gagner le pardon de Dieu,
alors tous ses prcdents pchs seront pardonns."

Le Ramadn unie les musulmans, qui sont tous frres, devant Dieu,
dsirant sincrement tre pardonns de leurs pchs. Mais n'oublions
pas une chose, le jene pendant le mois de Ramadn est un pilier de
l'islam ; c'est donc quelque chose de trs important. Il est le seul
pilier qui englobe tous les autres car :

Pour pouvoir jener et voir son jene agr, il faut tre musulman et par consquent, avoir dit le tmoignage de foi,
Un musulman sincre fait la prire rgulirement. Ainsi, ne pas prier
pendant le Ramadn, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu,
reviendrait remplir un seau trou avec une cuillre!
La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle
permet, un certain niveau, de rduire les ingalits. Pendant le mois
de Ramadn, le croyant doit galement s'acquitter d'une taxe avant ou
le jour de la fte de la fin du Ramadn (Ad-al-Fitr).
Le plerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous
ses pchs ; jener de manire sincre pendant le mois de Ramadn a le
mme rsultat.
Ainsi, il est d'une grande importance pour les musulmans de jener et je conclurai avec une parole du prophte Mouhammad1 :
"Si les croyants avaient vritablement conscience de la bndiction
qu'il y a dans le fait de jener durant le mois de Ramadn, il
souhaiterait que ce mois dure toute l'anne."

Ces informations ne sont pas exhaustives. Elles tentent juste de donner
des lments de rponses la question "Mais pourquoi jene-t-on
pendant le mois de Ramadn?". J'espre que ces quelques mots vous
auront t utiles ; que Dieu nous aide. Ci-dessous un pome (traduit de
l'anglais) dont je ne connais pas l'auteur :



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"Bienvenu toi, Oh Ramadn!
Le mois de la bndiction,
Le mois tellement attendu par les musulmans pour jener,
Le mois qui accrot la foi des musulmans,
Le mois qui rassemble les bons et moins bons musulmans,
Le mois pendant lequel le Coran est rcit plus souvent que tous les autres mois runis,
Oh tendre Ramadn, te voici nouveau avec nous, Le mois de la pit pendant lequel nous rprimons nos passions,
Oh Ramadan, soit le bienvenu!
Le seul mois qui possde la nuit du destin,
Le seul mois pendant lequel les anges descendent en troupe,
Le mois ou les riches et les pauvres voient leur pchs effacs,
Oh Ramadan, les leons que tu nous enseignent ne seront pas oublis,
Oh Ramadan, nous esprions tant te revoir en bonne forme,
Bienvenue,
Oh Ramadn!"
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.


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