منتديات الهداية الإسلامية
يقول تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

سجّل نفسك معنا ... و كن ممن ينفع و ينتفع ...و الله و لي التوفيق .
منتديات الهداية الإسلامية
يقول تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

سجّل نفسك معنا ... و كن ممن ينفع و ينتفع ...و الله و لي التوفيق .
منتديات الهداية الإسلامية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات الهداية الإسلامية

هدفنا نصرة الإسلام و المسلمين و إعلاء كلمة الحق و إتباع قوله صلى الله عليه و سلم {بلغوا عني ولو آية}
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 إذا غاب الإحسان

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
Admin
Admin
المدير العام


ذكر
عدد الرسائل : 1084
العمر : 36
البلد : إذا غاب الإحسان Morocc10
المهنة : إذا غاب الإحسان Progra10
الهواية : إذا غاب الإحسان Readin10
السٌّمعَة : 6
نقاط : 198
تاريخ التسجيل : 20/03/2008

إذا غاب الإحسان Empty
مُساهمةموضوع: إذا غاب الإحسان   إذا غاب الإحسان I_icon_minitimeالإثنين 8 سبتمبر - 19:00:36

ملخص الخطبة:
1- تعريف الإحسان كما في حديث جبريل. 2- رؤية الله لكل شيء وإحاطته بكل شيء.
3- الإحسان أفضل مراتب الإيمان. 4- صور للإحسان ينبغي أت تقوم في مجتمعنا.
5- الإحسان إلى الحيوان.



الخطبة الأولى


أما بعد:

فيا أيها الناس: إن الوقوف الدقيق عند حديث رسول الله إذا غاب الإحسان Salla-icon المنبعث
من مشكاة النبوة، ليحمل النفس المؤمنة على أن تعرف أسراره، و تستضيء
بأنواره، فلا ينفك يشرح للنفس ويهديها بهديه، فتؤمن بالنبي المصطفى
والرسول المجتبى ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ، وتتبع النور الذي أنزل معه،
وكلما ذكر كلام المصطفى ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ، فكأنما قيل من فمه
للتو. كلام صريح، لا فلسفة فيه، يجعل ما بين المرء وصنوه من النية، كما
بين الإنسان وربه، من الخوف والمراقبة، كلام يقرر أن حقيقة المسلم
العالية، لن تكون فيما ينال من لذته، ولا فيما ينجح من أغراضه، ولا فيما
يقنعه من منطقه، ولا فيما يلوح من خياله؛ بل هو السمو الروحي الذي يغلب
على الأثرة، فيسميه الناس برا، والرحمة؛ التي تغلب على الشهوة، فيسميها
الناس عفة، والقناعة التي تغلب على الطمع فيسميها الناس أمانة.


عباد
الله، إن تنشئة النفس المؤمنة على البر والتقوى والعفة والأمانة والخوف
والمراقبة، هي وحدها الطريقة العملية الممكنة، لحل معضلة الشر والانحراف
لدى المجتمع المسلم. أرأيتم الطفل، كيف يشب على الخُلق الكريم والنهج
القويم، لو تعهده القيّم بالتوجيه والتقويم. وعلى العكس من ذلك، لو أهمل
أمره، وتركه في مهب الريح، فإنه ينشأ شِرِّيرا، خطرا على نفسه ومجتمعه،
ذلكم يا عباد الله أبرز مثل للنفس، حين ينشأ الفرد على مراقبة الله والخوف
منه.


عباد الله، لقد ثبت في صحيح مسلم أن جبريل ـ عليه السلام ـ سأل النبي إذا غاب الإحسان Salla-icon عن الإحسان، فقال له المصطفى إذا غاب الإحسان Salla-icon : ((أن تعبد الله، كأنك تراه فإن لم تكن تراه، فإنه يراك))[1].
الله أكبر! إنه تعبير عجيب، تعبير يحمل في اختصاره حقيقة هائلة، وخلة
مذهلة. إنها كلمات تحمل في طياتها قاعدة كبيرة، يقيم عليها الإسلام بناءه،
هي أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قاعدة يقيم عليها
نظمه كلها، وتشريعاته وتوجيهاته طرا، نظام القضاء، نظام الاقتصاد، نظام
السياسة، نظام الأسرة، موقف الفرد من المجتمع، وموقف المجتمع من الفرد،
نظام المجتمع بأسره، بل نظام الحياة كلها، تعبد الله كأنك تراه.


فالمرء
المسلم، في مواجهة خالقه ومولاه، المستعلي على جميع المخلوقات، في مواجهة
مولاه بنفسه جميعا، بكل جوارحه وكل خلجاته، بظاهرها وباطنها، بأسرارها وما
هو أخفى من الأسرار: إذا غاب الإحسان Start-iconيَعْلَمُ خَائِنَةَ ٱلاْعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُإذا غاب الإحسان End-icon [غافر:19].
سبحان الله! حتى خائنة الأعين، الخائنة التي يظن الإنسان أنه وحده الذي
يحسها ويعرفها، دون أن يراها أحد من الناس أو يفهمها وحتى السر، بل وما هو
أخفى من السر، الخطرات التائهة في مسارب النفس، لا تصل إلى ظاهر الفكر،
ولا يتحرك بها اللسان للتعبير، إنه لا ستر إذن ولا استخفاء إذا غاب الإحسان Start-iconفَإِنَّهُ يَعْلَمُ ٱلسّرَّ وَأَخْفَىإذا غاب الإحسان End-icon [طه:7].
وكل هذه مكشوفة لله، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. وإنه لخير لك ـ أيها
المسلم ـ أن تعبد الله كأنك تراه، خير لك أن تتوجه إلى حيث يرقبك خالقك
فتأمن المفاجأة.


إنها الرهبة في الحالين، رهبة مصحوبة بالأمل، حال كونك متوجها إلى الله، مخلصا له قلبك عاملا على رضاه.

ورهبة مصحوبة بالذعر، حال كونك متوجها بعيدا عنه، وهو من ورائك محيط فخير لك إذاً أن تعبد الله كأنك تراه .

أيها المسلمون، قول النبي إذا غاب الإحسان Salla-icon في
تفسير الإحسان، يشير إلى أن العبد، يعبد الله على هذه الصفة وهي استحضار
قربه، وأنه بين يديه كأنه يراه، لأنه يوجب الخشية والخوف والهيبة
والتعظيم، وذلك أفضل الإيمان، كما ثبت عنه
إذا غاب الإحسان Salla-icon ، أنه قال: ((أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيث كنت)) [رواه الطبراني][2].

وبه تفوز بوعد الله: إذا غاب الإحسان Start-iconلّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌإذا غاب الإحسان End-icon [يونس:26]، وثبت عن النبي إذا غاب الإحسان Salla-icon عند
مسلم تفسير الزيادة بالنظر إلى وجه الله ـ عز وجل ـ في الجنة، وهذا مناسب
لجعله جزاء لأهل الإحسان؛ لأن الإحسان: هو أن يعبد المؤمن ربه في الدنيا،
على وجه الحضور والمراقبة، كأنه يراه بقلبه وينظر إليه في حال عبادته،
فكان جزاء ذلك، النظر إلى الله عيانا في الآخرة. وعكس هذا، ما أخبر به ـ تعالى ـ، عن جزاء الكفار في الآخرة: إذا غاب الإحسان Start-iconإِنَّهُمْ عَن رَّبّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَإذا غاب الإحسان End-icon [المطففين:15] وجعل ذلك جزاء لحالهم في الدنيا، وهو تراكم الران على قلوبهم حتى حجبت عن معرفته ومراقبته في الدنيا، فكان جزاؤهم على ذلك أن حجبوا عن رؤيته في الآخرة.


إن الإحسان على ما فسره به رسول الله إذا غاب الإحسان Salla-icon ينبغي أن يتجلى في الأمة بعامة، وفي كل شأن من شؤونها.

فالقاضي
المسلم لا يظن فيه الظلم والجور، حين يرقب الله كأنه يراه !! ولا يجوز له
أن يضع نزواته وهواه في مكان العدل، الذي يطلبه منه رقيبه ومولاه؛ بل كيف
تتجه نفسه إلى البطش والغمط؟ ومن يرقبه يقول له: إذا غاب الإحسان Start-iconٱعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰإذا غاب الإحسان End-icon [المائدة:8] ويقول له: إذا غاب الإحسان Start-iconوَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِٱلْعَدْلِ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِإذا غاب الإحسان End-icon [النساء:58].


إن
القاضي المسلم، إذا لم يعبد الله كأنه يراه، فهو للدنيا أحب، وللزلل أقرب،
ولربما اقتطع أموال اليتامى والأرامل، وأموال الوقف والفقراء والمساكين،
فأكل الحرام وأطعم الحرام، وكثر الداعي عليه، فالويل ثم الويل لمن أورثه
قضاؤه هذه الأخلاق. وصدق رسول الله
إذا غاب الإحسان Salla-icon إذ يقول: ((فنعمت المرضعة، وبئست الفاطمة)) [رواه البخاري][3].

وكان
يزيد بن عبد الله من قضاة العدل والصلاح، وكان يقول: (من أحب المال والشرف
وخاف الدوائر لم يعدل فيها). إذاً خير لك أيها القاضي المسلم، أن تعبد
الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.


أيها
الناس، إن الإحسان بهذا المفهوم يُمكِّن للزوج وزوجته أن يتعاشرا بالمعروف
وأن يصون كل واحد منهما عرضه في غيبة الآخر، ومطارق الخوف من الله
ومراقبته تذكرهم بقوله ـ تعالى ـ عن يوسف ـ عليه السلام ـ: إذا غاب الإحسان Start-iconوَرَاوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ ٱلاْبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَإذا غاب الإحسان End-icon [يوسف:23].


لقد
اجتمع ليوسف ـ عليه السلام ـ من الدواعي لإتيان الفاحشة الشيء الكثير،
فلقد كان شابا وفي الشباب ما فيه، وقد غلقت الأبواب وهي ربة الدار وتعلم
بوقت الإمكان وعدم الإمكان، فكان ماذا؟ إذا غاب الإحسان Start-iconقال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون إذا غاب الإحسان End-icon [سورة يوسف :23] استعاذة، وتنزه واستقباح لماذا؟ وما هو السبب؟ لأنه يعبد الله كأنه يراه، وفي الحديث الصحيح أن رسول الله
إذا غاب الإحسان Salla-icon قال: ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ـ وذكر منهم ـ رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله)) [متفق عليه][4].

وإذا خلوت بريبة فـي ظلمـة والنفس داعية إلى الطغيان

فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني

الإحسان أمر جليل ذو مسلك طويل يظهر صدقه الموقف.

والفرج
يصدق ذلك أو يكذبه، يغيب الزوج عن زوجته اليوم واليومين والشهر والشهرين،
فيحمل الإحسان المرأة، على صيانة عرض زوجها في غيبته، بعد أن فارقها
مطمئنا إلى عرضه، وبيته وماله.


خرج الفاروق إذا غاب الإحسان Radia-icon من الليل، فسمع امرأة تقول وقد غاب عنها زوجها للجهاد في سبيل الله:

لقد طال هذا الليل واسود جانبه وأرقنـي إلا خليـل ألاعبــه

فوالله لولا الله لا شيء غيـره لحرك من هذا السرير جوانبه

مخافة ربي والحيـاء يصدني وإكرام بعلي أن تنـال مراكبـه

عباد الله، وأما العالم فيا لعظم العلم، وعلو منزلة العالم، ولكن يا لفظاعة الكبوة، وعظم الزلة في عيون الناس.

إن
أشرف ما تنافس فيه المتنافسون، وأفضل ما بذلت فيه الجهود، طلب العلم
النافع؛ فهو الروح، يمد الجسد بالحيوية، وهو النور الوضاء، يبدد ظلمات
الجهل، ويهدي إلى السبيل: إذا غاب الإحسان Start-iconأَوَ
مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَـٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ
فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي ٱلظُّلُمَـٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مّنْهَإذا غاب الإحسان End-icon
[الأنعام :122]. وقال تعالى: إذا غاب الإحسان Start-iconإِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءإذا غاب الإحسان End-icon
[فاطر:28].

فالعلماء هم أولى الناس بالإحسان، وأقرب الناس إلى الإحسان، وأكثر الناس دعوة إلى الإحسان.

والعالم
الرباني هو من تحقق فيه ذلك، وجمّل علمه بالعمل به، كما تتجمل المرأة
بالحلة الحسناء للدنيا، لأن العلم والعمل إنما يطلب به ما عند الله، من
الدرجات العُلا، والنعيم المقيم، والقرب منه، والزلفى لديه، قال سفيان
الثوري ـ رحمه الله ـ: (إنما فضل العلم لأنه يتقى به الله، وإلا كان كسائر
الأشياء). فمن طلب بالعلم والعمل، سيادة على الخلق، وتعاظما عليهم،
وإظهارا لزيادة علمه، ليعلو به على غيره، فهو متوعد بالنار، كما قال
المصطفى إذا غاب الإحسان Salla-icon : ((من طلب العلم ليماري به السفهاء، أو يجاري به العلماء، أو يصرف وجوه الناس إليه، أدخله الله النار))
[رواه الإمام أحمد والترمذي][5]. وقال علي بن أبي طالب إذا غاب الإحسان Radia-icon :
(يا حملة العلم، اعملوا به، فإنما العالم، من عمل بما علم فوافق عمله
علمه، وسيكون أقوام يحملون العلم، لا يجاوز تراقيهم، حتى إن الرجل ليغضب
على جليسه إذا جلس إلى غيره).


والعالم المسلم، إذا عبد الله كأنه يراه كرهت نفسه الفتيا، والحرص عليها، والمسارعة إليها، والإكثار منها.

قال
الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ: من عرض نفسه للفتيا، فقد عرضها لأمر عظيم. قيل
له: فأيما أفضل: الكلام أم السكوت؟ قال: الإمساك أحب إلي، ثم قال: وليعلم
المفتي، أنه يوقع عن الله أمره ونهيه، وأنه موقوف ومسؤول عن ذلك.


وكان سفيان الثوري يقول: (ما
كفيت عن المسألة والفتيا، فاغتنم ذلك ولا تنافس، وإياك وأن تكون ممن يحب
أن يعمل بقوله، أو ينشر قوله، أو يسمع قوله، وإياك وحب الشهرة، فإن الرجل
يكون حب الشهرة أحب إليه من الذهب والفضة وهو باب غامض لا يبصره إلا
البصير من العلماء السماسرة).


وكان
أحد السلف يعجبه ما يراه من علم أحد الناس، وحسن خطابه وسرعة جوابه فقال
له يوما، وقد سأله عن مسألة فأجاب: أخشى أن يكون حظك من الدنيا لسانك،
فكان ذلك الرجل، لا يزال يبكي من هذه الكلمة.


إذاً خير لك يا صاحب العلم أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك: إذا غاب الإحسان Start-iconٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ إذا غاب الإحسان Mid-iconوَلاَ
تُفْسِدُواْ فِى ٱلأرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًا
وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ مّنَ ٱلْمُحْسِنِينَإذا غاب الإحسان End-icon
[الأعراف:55، 56].

بارك
الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر
الحكيم. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو
الغفور الرحيم.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al-hoda.keuf.net
المدير العام
Admin
Admin
المدير العام


ذكر
عدد الرسائل : 1084
العمر : 36
البلد : إذا غاب الإحسان Morocc10
المهنة : إذا غاب الإحسان Progra10
الهواية : إذا غاب الإحسان Readin10
السٌّمعَة : 6
نقاط : 198
تاريخ التسجيل : 20/03/2008

إذا غاب الإحسان Empty
مُساهمةموضوع: رد: إذا غاب الإحسان   إذا غاب الإحسان I_icon_minitimeالإثنين 8 سبتمبر - 19:00:49

الخطبة الثانية:


الحمد
لله حمدا كثيرا كما أمر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
إرغاما لمن جحد به وكفر، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، سيد البشر، اللهم
صلِّ وسلم على هذا النبي الشافع المشفع في المحشر وعلى آله وأصحابه السادة
الغرر.


أما بعد:

فيا عباد الله، إن من تأمل كلام المصطفى إذا غاب الإحسان Salla-icon
عن الإحسان، علم أن جميع العلوم والمعارف، ترجع إلى هذا الحديث وتدخل
تحته، وينتج عن هذا الإحسان الإحسان في العمل، بأن يؤدي الإنسان واجبه على
أكمل وجه، بل الإحسان على كل شيء كما قال رسول الله إذا غاب الإحسان Salla-icon : ((إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته))
[رواه مسلم][1].

الله أكبر! إنه يأمر بالإحسان حتى في ذبح الذبيحة: ((وليرح ذبيحته))،
إنه الحرص على إراحة الذبيحة، وهي تساق إلى الموت، العدم، إلى حيث لا
تشعر. وهنا تتجلى رحمة المسلم بالحيوانات العجماوات، التي سخرها الله له،
وجعلها في خدمته ومصلحته، فالإسلام دين الرحمة، ودين الرأفة، ودين الرفق
بالإنسان والحيوان. ثبت في الصحيحين أن النبي إذا غاب الإحسان Salla-icon قال: ((بينما
رجل يمشي في الطريق، اشتد عليه العطش، فوجد بئرا، فنزل فيها فشرب ثم خرج،
فإذا كلب يلهث، يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من
العطش، مثل الذي كان بلغ بي، فنزل البئر، فملأ ثم أمسكه بفيه، فسقى الكلب،
فشكر الله له، فغفر الله له. قالوا يا رسول الله: وإن لنا في البهائم أجرا
؟! فقال: في كل كبد رطبة أجر))
[2].

وفي مقابل جزاء من رحم الحيوان، نجد الرسول إذا غاب الإحسان Salla-icon يقرر عقاب من أذى حيوانا وقسا عليه بقوله: ((عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار)) [أخرجه البخاري ومسلم][3].

فإذا
كان هذا جزاء من يعذب الحيوان الأعجم، فكيف تكون حال من يسيء معاملة
والديه، أو يؤذي إخوانه، أو يصب شديد غضبه وعظيم شره على قرابته وجيرانه
وبني ملته ومجتمعه..؟.


فاتقوا الله أيها المسلمون، وراقبوا ربكم، وتخلَّقوا بالإحسان تُفلحوا وتفوزوا بوعد الله لكم، إنه لا يخلف الميعاد.

هذا وصلوا ـ رحمكم الله ـ ...

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://al-hoda.keuf.net
 
إذا غاب الإحسان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الهداية الإسلامية :: قسم المنتديات الإسلامية :: المنتدى الإسلامي العام :: دروس و خطب إسلامية-
انتقل الى: