بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمعرفة المس يجب علينا الجواب على الطرح لوجهة نظر لأخ قال فيها ، وهو قد أصاب 100%.وهذه وجهة نظره :
--------------------------------
وأعتقد وهذا من وجهة نظري ان علي
المعالج أن يعرف آلية السحر وعمله داخل الانسان وخارجه وهو واجب عليه والا
كان كاطبيب المطلوب منه مداواة مرض ما ولايعرف شيئا"عن هذا المرض فكيف
سيتثني له العلاج لن يستطيع ، وهذا بالطبع في حدود الشرع.
والله تعالي أعلي وأعلم
-------------------------------
علينا أن نبدأ الموضوع بتعريف الساحر و ندقق في دوره وإمكانياته ثمّ نفصل السحروبعدها نأتي إلى المس.
1 - الساحر
أكثر ما تجده أمي جاهل لأمور الشرع و العلوم الدنيوية .يطلب أن يُجنّد من الشياطين لخدمة إبليس.
أ - كيفية التجنيد أوطلب التعامل مع الشياطين .
يكفي الإنسان أن يقول بنيّة خالصة وبأيّ صيغة كانت - أريد أن أتعامل مع الشياطين -فتظهر له الشياطين فور إنتهاءه من الكلام .لا يهم المكان ولو بالمسجد . ماذا يحدث ؟ سألني صديق لي فقال لو أقول هذا القول ليس بنية التاعمل معهم ولكن لكي أراهم ويزداد إماني أكثر هل يظهرون لي ؟ فقلت لا . قال أيعلمون نية الإنسان ؟ قلت لا يعلامون النوايا ولا يعلمون الغيب . الأمر بسيط جدا .هم يرون الملائكة ويعرفون الحفظة الذين يحفظون الإنسان كافره ومسلمه من إذاية الجن له .فإذا عقد الإنسان نية التعامل مع الشياطين ، ويعني هذا أنه رفض الإستعانة بالله وعزم على الإستعانة بالشياطين ، فيصرف الله عنه الملائكة ويتركه بدون حماية ضد الجن وعدا من الله أن يترك لإبليس كل من تولاه: " إنّما سلطانه على الذين يتولّونه والذين هم به مشركون ".فترى الشياطين ذهاب الملائكة وتركها للشخص فتظهر له.
بهذا الحكم يصبح هذا الإنسان في قبضة الشيطان يفعل به ما يريد. أمّا قضية
تنجيس المصاحف والأعمال الشركية التي يطلبها الشيطان من هذا الساحر وهو لا
يعلم من حقيقة السحر شيئا فلا يجعل منه ساحر إنّما هي بمثابة إمتحان عزيمته وقناعته للعمل معهم فقط لا أكثر.ولو أن كافرا مزّق مصحفا ونجّسه حقدا على الإسلام هل هذا الفعل يجعل منه ساحرا ؟ لا أبدا .
ب - ما هي قدورات الساحر ؟
ليس له قدورات وليس بيده شيء هو بشر. القدورات يملكها الجن .هوالذي يقوم بالخدعة والحيل وتحويل الأشياء... ليس الإنس. إذن مادوره؟
ت - دور الساحر.
يتمثل دوره في:
- تصنيع السحرمن المواد الناجسة والمحرّمة شرعا و
الموجودة في علمنا ( ليست غيبيات ) والضارة ببدن الإنسان ويعلّمه الشيطان الكيفية
- توفيرالحماية للجن لكي يستطيع الدخول إلى جسم الإنسان
- يتولى مهام إدخال السحر في جسم الإنسان
- إدخال السحر إلى البيوت والأماكن التي يريد الجن الذهاب إليها
- تهيئة الأرضية في سحر" التخيّل " كترتيب الأشياء
و وضعها في أماكنها ، القيام بالحركات المطلوبة منه تبعا لما تمليه عليه الشياطين ولا يستطيع تغيّيرهذه الأشياء شكلا ولاكمّا.
- دعوة النّاس إلى التعامل مع الجن والتعلم منهم "الحكمة" والتدوي ورأية " العجب والأعاجيب"...
ث - ماذا يجني الساحر من هذا العمل ؟
"يُكرمه" الشيطان بأن يأتيه بأخبار الناس عن طريق التجسس،
يعينه على الفواحش،يحدث له بعض الخرقات غيرطبيعية ليظن النّاس أنّه صالح
وصاحب كرامة ومكانة ... وفي الخفاء يفعلون به ما لا يُذكر لتحطيم معنوياته
حتى تصعب عليه التوبة ويبقى معهم فيخدمتهم.
2- السحر(الخدعة والحيلة)
من قال إنّ السحر له بذاته تأثيرات روحية ومعنوية فإنّه لا
يستطيع الوصول بهذا الإتجاه في بحثه إلى شيء ملموس والباب مسدود.لنسلك
طريقا آخر ولا نخرج عن إطار الشرع . الذي أتطرّق إليه الآن تجربتي الخاصة.
السحرالذي يستعمله الجن نوعان:
أ - النوع الأول من السحر
سحرمركب من مواد ملموسة تابعة لعالم الإنس وخاضعة لقوانين الطبيعة الإنسية ويستطيع الإنسان أن يأثر عليها.
A - تركيبته
هي مواد ناجسة وربما سامة يُذكرعليها أسماء إبليس.وهذه المواد كانت محل دراسات وتحاليل في مخابر من طرف أطباء في موضوع السحر المأكول.وإليكم ذكر بعض هذه المواد من أصل نباتي و حيواني و معدني والتي لا أعرف منها الكثير:
- بيض بعض الزواحف وبعض الحشرات و رؤوس بعض الحيونات...
-الأوراق أو الثمار السامة لبعض النباتات البرية
-شدق الجمل (نبات سام)
- أجزاء من جسم الإنسان كالأظافر ودم حيض المرأة , واضلع الموتى وعظامهم ، وماء غسل الميت...
B - إستعماله وتأثيره
a - إستعمال المواد من شخص ليس ساحر.
إذا استعملت هذه المواد من شخص ليس ساحر فالتأثير الذي تسبّبه حسب الأطباء يتمثل في بعض الأعراض المعروفة، كانتفاخ الجسم، والتقيؤ، وظهور بعض الأمراض الجلدية، وسقوط الشعر... وبحسب نوع العناصر والمقادير المستعملة، يتحكّم الإنسان نوعا ما في التمريض كالإصابة بمرض مزمن أو قتل فوري أو قتل بطيء.العلاج المستعمل لا بد وأن يكون طبي حديث عن طريق الأدوية المعروفة في الصيدلية أوعن طريق الطب التقليدي بواسطة الأعشاب والتجربة. كذلك الجسم عنده رد فعل عن طريق جهاز المناعة . ليس لرقية السحردور هنا لأنه ببساطة ليس سحرا .ولنسميه تسمم لكي يسهل علينا متابعة الموضوع فيما بعد. وإليكم هذا المشاركة التي نقلته للفائدة
--------------
القرآن الكريم فيه هدى ونور، وشفاء لأمراض الصدور، يهدي
اللهتعالى به من يشاء من عباده، وليس معنى أنه شفاء أن نترك التداوي؛ فقد
حث النبي –صلىالله عليه وسلم- على التداوي، وأرشد إلى اختيار الماهر من
الأطباء.
... ...
ولكن، ما معنى الشفاء هنا؟ هل هو الشفاء العضوي، على معنى
أنالإنسان إذا أوجعه بطنه أو أوجعته عينه أو أحس بألم في جسده، فماذا عليه
أنيفعل؟هل يذهب إلى عيادة القرآن أم يذهب إلى الطبيب المختص الخبير في شأن
هذاالنوع من المرض؟الذي رأيناه من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
وهديه،أنه شرع الطب والدواء، كما قال صلى الله عليه وسلم:
" إنما الشفاء في ثلاث: فيشربة عسل، أو شرطة محجم، أو لذعة بنار".
فذكر الأنواع الثلاثة للدواء الذييتناول عن طريق الفم،
والجراحة، وهي شرطة المحجم أو المشرط، والكي، وذلك هو العلاجالطبيعي،
والنبي صلى الله عليه وسلم تداوى وأمر أصحابه بالتداوي، وكان يقول
لبعضأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين:
"اذهبوا إلى الحارث بن كلدة الثقفي"، وهو طبيبمشهور منذ
الجاهلية عرفه العرب، فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينصحهم بالذهابإليه،
بل جاءه رجلان يعرفان الطب من بني أنمار فقال لهما:"أيكما أطب؟"، يعني
أيكماأحذق وأمهر في صنعة الطب؟ فأشاروا إلى أحدهما، فأمره أن يتولى هو
علاج المريض، يعنيأن الإنسان يبحث عن أمهر الأطباء وأفضلهم ما استطاع إلى
ذلك سبيلاً.
وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم:"ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء،علمه من علمه وجهله من جهله".
وهذا أعطى كل مريض أملاً في أن يجد لدائه علاجًا،وأعطى
الأطباء أنفسهم أملاً في أن يجدوا لكل داء دواء. فليس هناك داء عضال
بمعنىأنه لا علاج له، لا في الحال ولا في الاستقبال، بل كل مريض له علاج
موجود، ولكن لمنعثر عليه بعد، فإذا أصاب دواء الداء برئ بإذن الله.
... ... ...إن القرآن الكريم لم ينـزله الله تعالىليعالج
الأمراض العضوية،وإنما يعالج الناس أمراضهم بحسب السنن التي وضعها الله في
الكون،والتي بيَّن القرآن أنها سنن لا تتبدل ولاتتحول.
--------------------
b - إستعمال نفس المواد من ساحر
المواد المستعملة من شخص ليس ساحر هي نفسها المستعملة من طرف الساحر.فهي لا تتغيّر بذكر إسم إبليس عليها ولن تتغيّر، لا في المفعول ولا في التأثير إلاّ إذا غيّرها مغيّر السنن: ولن تجد لسنّة الله تحويلا. هنا الخدعة... هنا السحر.
هل علاج الطبيب ينفع؟ ! ...لا ينفع... لاينفع... لاينفع...
لماذا ؟... الآن يوجد كائن حي ، عاقل ، يعرف ، ينتظر ، يرى ، ينظر ، يميّز ، يواجه ، يحرك ،ينقل ، يتنقل ، يتكلم ، يكذب...
يقول ... دخلت الجسم بسبب... العشق... بسبب الإعتداء ...بسبب العبث ...
أنا لاأصدّق أقواله أبدا. هذا هو المس وهذا الكئن الحي... هو الجن .... من
صدّقه فقد أخطأ في الإجتهاد وانظروا هل يرضى المؤمن بهذه الطرق
العلاجية ؟ هل يمكن القول أنّها مشروعة ؟ أفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلّم ؟ أنا أناقش إجتهادا ولا أقصد أحدا.
------------------------------
كيف تطرد الجن العاشق
- يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود " الأحمر " أو المسكالأبيض ( أو زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران ) يوميا قبل النوم .
الأرواح الخبيثة
-دهن الأعضاء التناسلية بالزيت بعد القراءة عليه وذلك قبل
عملية الوطء والجماع- دهن منطقة ما بين السرة والركبة بالمسك الأبيض أو
الورد الطائفي بعد القراءة عليه
- الاحتشاء بالكرفس ( القطن ) في منطقة الأرحام والذي يحتوي على نسبة معقولة من زيت الزيتون بعد القراءة عليه
---------------------------
ما الفرق بينها وبين وضع المصحف على القبل والدبر؟ لو كان المس يقع بدون سحر ما احتاج الجن ساحرا
c - كيفية تفعيل السحر من طرف الجن داخل الجسم .
لا أتطرّق الآن إلى المس. وأشير فقط إلى أنّ المس لا يقع إلاّ عن طريق السحر المأكول أو المشروب أو دخل الجسم بأيّ طريقة كانت.
السحر هو الذي يسمح للجن بالدخول إلى الجسم .الجن يتقلّص
ويتمدد تبعا لخصائص المادة التي خُلق منها :النار.
يدخل الجن مباشرة في مادة "السحر"ويجعله كويرات ويبقى
داخلها ولا تمنعه الملائكة لأنّ السحر ناجس والملإئكة لا تقرب ما هو ناجس
.لا يُصنع السحر من مادة طاهرة أبدا.ومن قال إنّ الجن يسكنون الأماكن
النّجسة لأنّهم يحبّونها فقد أخطأ في المفهوم.إنّ الجنّ له عالمين يستطيع
النّفوذ إليهما:
-أوّلا عالم الجن
ويعيشون فيه طبيعيا في منازلهم
يأكلون ويشربون كما يعيش الإنس في عالمه ومن شاء منهم فليأمن ومن شاء
فليكفر.ولا يحتاج أن يعيش في المزابل ودور المياه...
- ثانيا عالم الإنس
ليتمكّن من المس والتمرض يجب على الجن أن يخرج من وراء الحجاب الذي بيننا وبينهم ويدخل إلى عالمنا ، وإذا فعل فإنّه معتد فتقضي عليه الملائكة ولو كان مسلما .لحماية نفسه من الملائكة يلجأ إلى الكوانيف ومجاري المياه القذرة والنّاجسة و ليست مساكنه، هي ملاجئه في عالمنا .يتربّص فيها وينتظر...تهيئة الساحر للسحر والساحر لاتذهب إليه الملائكة. بيته آمن للشياطين.
ما قصة المس عن طريق رمي الماء الساخن ؟ كذبٌ في كذب من الجن .رمي الماء الساخن يأذي الجن ويسبب له حرقات في جسده ولا يصبح في مأمن.يستعمل إذن الحيلة ليأمنّ الأماكن الناجسة.
كيف؟ إذا وجد إنسانا أكل سحرا دخل في جسده فإذا استُنطق خلال الرقية قال " مسسته لأنّه رمى علي الماء الساخن ." فتخاف النّس طبعا من هذا القول الذي رُوّج له منذ
عصور .فلست أنا الذي أمحيه من الأذهان .أنا مسؤول علي قولي فقط.وهكذا أصبح لا يزعجه أحدا في عالمنا
داخل مجاري المياه. هذا نموذج من الحيل . وإذا وُجد نص صريح عن رسول الله
صلى الله عليه وسلّم في قضيّة رمي الماء الساخن، تُبتُ إلى الله وعدلت عن قولي.
قلت بأنّ الجنّ يصنع السحر على شكل كويرات وينتقل داخله فيتحكّم في المكان والزمان ، يحدث الألم متى شاء وأينما شاء .ومن أراد أن يسقط السحر عن طريق الحجامة فيجب عليه أن يحدّد مكان السحر. وكيف يحدّده إذا كان الجن ينقله من مكان إلى آخر .ألحجامة تنفع في الأمراض العضوية .وعودوا إلى المقال المنقول أعلاه.
بهذه الطريقة يستطيع الجن أن يحدث الأمراض العضوية
عن طريق إختيار المادة السامة المناسبة فيضعها في العضووالجهاز الذي يريد
أن يصيبه بالمرض كما يفعل أيّ شخص ليس ساحرا يريد أن يصيب إنسانا ما
بالتسمم. وتكمُن خطورة التمريض عن طريق الساحر بالنسبة لغير الساحرفي أنّ الجن موجود داخل الجسم ويجنب إذن المادة الناجسة أي السحر مفعول الأدوية عليه .فالطبيب ،كما سبق وأن قلت لايستطيع العلاج إلاّ إذا كان في نفس الوقت راق
d- السحر الموجود خارج جسم الإنسان (المرشوش
والمدفون والمعلق...)
سأكمل إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع: المس لايقع إلاّ عن طريق السحر الذي دخل الجسم 
الإثنين 30 يونيو - 8:53:26
